盛岡別院の月例法会。

別院の参拝者には、四天王はお経に準主役として出てくるお馴染みの仏天でありますし、普賢延命菩薩の尊像と一体となってあるのですが、小さいし位置的に普段は見えにくい～

ですが正五九ですので、お護摩の後に特別内拝！間近で拝んで頂きました。

四天帝釈が閻魔帳片手に人界を巡回するというこのシーズン、足を運んで参拝された皆様には愛染王のご加護はもとより、四天王にも忖度をしてもらえますように(^^; 

日本への仏教伝来と四天王は、聖徳太子に見えますように一心同体というべき関係ですが、その割に四天王とはどういう尊格なのか、については案外知られていないようです。

そこでこの機会にチョロっと解説させてもらおうと、話を始めてまもなく気付く・・この調子で話したら30分でも終わらないわ、という見立ての甘さに；

四天王を話すには須弥山の事は触れなきゃも、ハッと気づくと九山八海とか今要らん話してるし、一々の尊を話すと案外に長い！が、とある点は正五九に関係するのでソコは言わなあかんし～と、話すつもりを焦りながら端折って何とかまとめ上げ；話は先に文章にまとめておけよな、と相も変わらず反省(-_-;)

在家の人じゃなく行者向けか？の踏み込んだ話をしてしまいましたが、実はそういう⁉な正五九の持つ深みを知ってもらう、貴重な機会にはなったかも。

参詣者には、そういう知り得たことも活かされまして、更なる加護を受けられたいです＞▽＜ｑ

 正五九月は三斎月といい、帝釈天や四天王が人間界を視察するので、身を慎んで仏事に励むに功徳が大きい時と申します

なんでも、帝釈天や四天王が人間界を視察して、私らの行ないをチェックしていく時なのだとか⁉

供養を始め、ご祈祷などの仏事を行ない、寺詣りをして功徳を積むには絶好の時です！

万障繰りあわせてぜひ、お参りください＞▽＜ノ

と当山の信徒さんには周知でありますが、四天帝釈について、ちょっと紹介しましょう。

帝釈天四天王はともに古代インド由来の神で、相当古くから守護神として仏教に取り入れられたとみられる天尊です。日本では聖徳太子が「この戦に勝ったら四天王を祀る寺を建てるので守護を！」と誓いを立てて、廃仏派の物部氏との戦いを制したのは有名ですが、その誓いに毘沙門天が出現したのが奈良の「信貴山」であり、戦に勝って建てたのが大阪の「四天王寺」。

聖武天皇の勅で全国に建てられた国分寺の正式名称は「金光明四天王護国之寺」。古代の日本仏教において四天王は、極めて重視されていた仏天であります。ちなみに、弘法大師が幼き頃に泥遊びをしていたのを見て驚愕して馬を降りて礼拝した視察の役人が語ったのは「あの子を四天王が守護している！」でありました(^^;

さて、帝釈天は、古代インドを代表する神インドラであり、詳細はググってもらったら早いでしょう(;'∀')　京都東寺の立体曼荼羅の帝釈天(国宝)は、日本一ハンサムな仏像とも言われてますね～、ぜひ一度は実物を見て欲しいカッコよさです。

ちなみに執金剛神や密迹金剛(いわゆる仁王像の一)はこの変化尊。また、密教で使う金剛杵の淵源はこのインドラの雷霆にある、とも目されます。

そしてこのインドラの配下にある実働部隊が四天王。

その筆頭が毘沙門天。四天王の一人としての場合は多聞天とも呼ばれます。戦の神、日本では北方の守護神として坂上田村麻呂の伝説と共に東北地方にも広く信仰が見られるに加えて、財福の神として七福神にも加わっており、名を知らぬ人はいないかも。

かの上杉謙信は熱烈な信仰を持ち、旗印を「毘」としていたのも有名。天部の中では異例の「成仏への導きも持つ」尊でもあり、真言密教では多くの口伝を以って尊崇する仏天であります。

甲冑に宝棒あるいは戟と宝塔を持つ姿が一般的。吉祥天という奥さん、禅膩師童子という子供がいるという、家族を引き連れているのも際立っていますね。鬼神衆を配下に従えます。

ついで持国天、ダイズラタ天王。刀を振り上げた姿で東方を守護。般若守護十六善神の筆頭にも名前が上がります。鬼神を眷属とします。

次いで増長天、ビルロクシャ天王。槍を持つ姿が多く、南方守護。眷属に死鬼霊を従えます。

最後に広目天、ビルバクシャ天王、西方守護。筆と巻物を持ちます・・こういう印はいわゆる閻魔帳というか、善悪の行ないを記する働きを意味するので、四天王の中では異質な感じです・・正五九の巡察はここに記されるのかも？！眷属には龍神を率いる、とこれも特異であります・・龍供の時には広目天真言唱えるのはこれですね。

今時の仏教では、四天王では毘沙門天以外は注視されることも祀られることも少ないですが、帝釈四天王は曼荼羅にもしっかり描かれておりますし、当山でお祀りしている太元帥明王の大陀羅尼にもその名は登場し、また普賢延命の脇侍として神呪を説くのはご存じの通り。祈祷の現場ではその働きを頼んでいるのであります。

当山信徒には周知のとおり、現世利益に働きをされる実働部隊は、仏菩薩明王の教勅に従うこれら天尊やその眷属です。そしてそれらは人間に近い感覚を持つとされます。仏は、我ら俗なる人間がどんな愚行を犯そうと影響されることなどありませんが、天尊はそうではない。我らの信仰の有り様は四天王らの天衆に見られ、決済されるのです。

お天道さまは見ている、とは今や死語同然かもですがこう記してきますと、そういう「貴方の生きざまは見られているぞ」の在り様を教えるのが正五九の三斎月、かもしれませんね。

まだやるべき仏事をしていない、仏参りをしていない、という人は急ぎやっておきましょう(^^;

ついでに、四天王は眷属も独特・・以前にご縁日に正五九のもう一つの由来をお話ししたことがありましたが、勘のよい方ならここから「あの話はそういう事か！」とお察しでしょう。正五九は在家の人こそ、常以上に祈るに如かずの好機です。

花まつりは、太元堂の月例護摩に合行して行ないました＼(^o^)／

ご参拝者は甘茶を注いでの灌仏、法会後には、おそらく飲む機会などほぼない甘茶の振舞い～ホントは灌仏した茶を飲むのがイイでしょうけれども、昨今は衛生問題的に別置きを。

誕生仏に甘茶を注ぐのは、釈尊誕生の折に竜王が注いだ甘露水が産湯になったという伝承から、でしょうけれども、竜王が折々に顕現される太元堂ではなおさら好地かもしれません(^^

お釈迦さまの生まれる時、お母さんのマーヤ夫人は里帰りの途中のルンビニーで無憂樹に触れた途端、釈尊が生まれたと言います。

この無憂樹、読んで字のごとく魔除けとして、インドでは葉を連ねたモノを軒先に飾るらしい・・聖樹ですな。

そういえば過年に善通寺から貰って来た散華に、この無憂樹の花が描かれているのがあったな～と、この機会ですのでお加持して参拝者にプレゼント。

憂いばかりしかない困った世情になっておりますが、参拝各位にはこの無憂樹の功徳にもあやかりますように！

愛染護摩はとても善き祈祷となりました～参拝皆様からも嬉しい報告を多々頂戴しましたが、更に加速のご加護がありますように＞▽＜ｑ

令和7年度、スタートですね＞▽＜ノ

日本は、正月／節分／４月新年度と「年の始め」が3回もある奇特な社会ですが、節目に切り替えしそこなっても３回リスタートのチャンスがある！という意味では、一回二回で凹む必要なし！と暦の応援もあるってこと＞o＜／

環境が変わった方も、そのまま延長で頑張る方も、その踏み出した一歩が素敵の展望に広がりますように！　※画像は年度始めの祈祷。と言っても、お護摩は毎日焚いているので特にどうこうないですけど(^^;

長日の願主各位にはご自身にても祈りと賢明に行動され、御仏の差し出している手を逃さず掴まれますよう。

８日はお釈迦さまのハピバ(ｐ´∀`*)ノ　釈迦法の護摩で報恩を祈り。灌仏は盛岡別院月例に合わせて行ないます！お参り来てね！　 

と、元気言で済ませちゃえばいいのですが～なんだかこの新年度はオカシイ⁉　以下ブログ

※以下は3月21日正御影供に話した法話の要約です。

「子孫に迷惑をかけないように、安くて追加費用のかからない永代の樹木葬を」「直葬出来ます」なんて、「親の弔いは子孫の迷惑」と寺自らが公言してPRしている時代になっているようです・・「心があれば充分、仏教は形じゃない」ってか？そんな風潮の加速を感じるこの頃・・

 ※もっとも、真言宗の葬式は伝法潅頂に擬するものですから、戒名も位牌も不要などありえませんけどネ

ですが、これまでも何度も話しておりますように弘法大師は【悟りは表現不能だが、形にしなければ凡夫には窺い知れない】と強調し、また、次のようにも述べています。

【顕・形・表等の色あり　内外の依正に具す　(中略)　能く迷い、能く悟る】・・我々が認識する存在には、色や形や動作の性質があり、それは生きとし生けるものと、取り巻く環境世界に備わっている。それらは凡夫には迷いの本だが、智者には悟りへの妙薬となるのだ・・】

『その形を現すあらゆる存在も本来、悟りと根底は通じているから、仏智慧を通せばその「物体」は悟りへの道標となるのだ』と。即ち【形式というものを軽視してはいけない】と教えるのです。

　仏教は理論遊びじゃない、その身で触れるのだ。我らの身口意の三業は、仏の加持によって如来の三密になる。お供えや仏具や位牌という物や、塔婆や供養や真言という形を通して【仏加持】を蒙れ、されば己もその物も本有の輝かしさを発するであろう・・

また曰く【一心の利刀をもてあそぶは顕教(一般仏教)也、三密の金剛を揮うは密藏(密教)なり】

　後世を生きる者達に仏の【加持】を与え続けたい、それが大師が入定にて誓われた同行二人の行です。

　アレも欲しいコレも欲しいすぐamazonポチッとするよ課金しま～す子供の課金も払いま～す、と物欲は歯止めなく盛んに加速させながら、仏事となると途端に「心で充分、お金がかかる」という暗愚極まりないな世情、それは昨年寺報に書きました【ついに※※が外れたか？】とも無関係ではありますまい。

　仏事に用いられる形式は悟りへの指標、更にそれは現世の人に於いては除災招福となるものですのに。与えぬ者は与えてもらえぬという道理、欲が深いと己の業や後生まで含んで見失うようです。

　ついでに戒名も位牌も葬式も要らんと言う輩、それこそがゆくゆく子孫の迷惑になる、とは思いも至らんかねぇ・・考えてみ。

　大師を祈り行動する人には、そのご誓願により必ず導きがありましょう。この世を厭離するでなく、私そして貴方という存在を輝かせるための同行二人なのです。回向された精霊も施主も祈願者も、大師の加持に浴されて進むべき道が開かれますように＞▽＜／

追記　画像は先ほどネットニュースのコピペ。なんと日本最大のお大師さんは宮崎延岡に居ませるそうで・・画像で見ただけでもデカさが分かります(^^;